ดรรชนี ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 66 / 120

ธรรมะเพื่อประชา เส้นทางจอมปราชญ์ (๓) ๔๖๓ นุ่งห่มอย่างนี้ นาคเสนกุมารถามต่อว่า บรรพชิตที่ท่านว่านั้น แปลว่าอย่างไร พระเถระวิสัชนาต่อว่า บรรพชิต แปลว่า ผู้เว้น จากบาปอกุศลทุกๆ อย่าง และพระเถระยังกล่าวต่

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างนาคเสนกุมาร และพระเถระซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่สงบและการตัดความกังวลในชีวิต พระเถระอธิบายว่าการโกนผมและหนวดคือการตัดสินใจที่ทำให้จิตใจไม่ถูกความกังวลของสิ่งต่า

กฐิน กตัญญูตา suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៣៨ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรร

กฐินหมายถึงไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวร ซึ่งมีความสำคัญในสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา อีกทั้งเรื่องของกตัญญูที่เป็นคุณธรรมสำคัญในชีวิตและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น กรรมสักว่าทำ การทำไปโดยไม่ตั้

กามราคะ Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๓๙ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุด

กามราคะเป็นกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ โดยมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ที่น่าใคร่ เช่น รูป เสียง กลิ่น ฯลฯ ทั้งนี้ การดำรงชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้เว้นจากสิ่งที่ฟุ้งซ่านเหล่านี้ได้ โดยการปฏิบัติทางกายที่ถู

ดาวดึงส์ ดุสิต เดียรถีย์ ตถาคต ตบะ suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๒ ๖ สวรรค์ชั้นที่ ๒ แห่งสวรรค์ 5 ชั้น มีจอมเทพผู้ปกครอง คือ พระอินทร์ สวรรค์ชั้นที่ ๔ มีท้าวสันดุสิตเทวราชปกครอง เ

บทความนี้กล่าวถึงสวรรค์ชั้นต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น สวรรค์ชั้นที่ ๒ และ ๔ พร้อมทั้งภูมิธรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง มีการกล่าวถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าในท่าเรียกว่า ตถาคต และบุคคลที่ควรแก่การเคารพ รวมถึง

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๓ การทำความเพียรอันยากที่ใครๆ จะทำได้ ทุกรกิริยา ทุศีล มีศีลชั่ว คือ ประพฤติไม่ดี มักละเมิดศีล เทพธิดา เทพบุตร เทวดา เทวธรรม เทวโลก นางฟ้า,

ธรรมะเพื่อประชชน เป็นแหล่งความรู้เกี่ยวกับการศึกษาและปฏิบัติธรรม ผ่านคำศัพท์และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรม ได้แก่ ศีล ธรรมกถึก และการทำความเพียร นอกจากนี้ยังกล่าวถึงโลกของเทพในสวรรค์ และความสำคัญขอ

suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๔ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ สุขไม่เ

พจนานุกรมนี้นำเสนอคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและปรัชญาในพระพุทธศาสนา ทั้งคำว่า นิโรธ, บรมศาสดา, และบารมี เพื่อให้เข้าใจธรรมะและวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่การดับทุกข์ เช่น การบำเพ็ญบุญและการรักษาศีล คำศั

Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៩ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับสุขเจืออามิส ซึ่งเป็นสุขที่เกิดจากเหตุการณ์ต่าง ๆ และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของโสดาบันในพระพุทธศาสนา เช่น ผลที่ได้รับจากการละสักกายอคติและทิฏฐิรวมถึงแนวทางการบรรลุสู่อนาคามีและ

คํานํา ๏ วัดพระธรรมกาย “บุญสถานแห่งการประพฤติปฏิบัติธรรม” เกิดขึ้นมาจากความตั้งใจของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) และคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ที่ต้องการ สร้างวัดให้มีบรรยากาศท

วัดพระธรรมกายเกิดจากความตั้งใจของพระราชภาวนาวิสุทธิ์และคุณยายจันทร์ ขนนกยูง เพื่อสร้างวัดที่มีบรรยากาศสงบเหมาะแก่การปฏิบัติธรรม ตลอดระยะเวลาเกือบ ๔ ทศวรรษที่ผ่านมา วัดพระธรรมกายได้ปลูกฝังศีลธรรมในผู้ค

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมบัติจักรพรรดิ (๑) ๑๑ เป็นเครื่องสนับสนุนให้เราเจริญรุ่งเรือง หากใครมีบุญมาก ความสุขความสําเร็จก็มีมาก เราเคยได้ยินอานุภาพแห่งบุญ ของพระเจ้าจักรพรรดิกันมาบ้างแล้ว พระองค์เป็นผู้ที่

บทความนี้พูดถึงอานุภาพแห่งบุญที่มีผลต่อความเจริญรุ่งเรืองของบุคคล โดยยกตัวอย่างพระเจ้ามหาสุทัสสนะที่มีอำนาจและสร้างราชธานีที่อุดมสมบูรณ์ด้วยอานุภาพแห่งบุญ อธิบายถึงสิ่งที่ทำให้ราชธานีเจริญเศรษฐกิจและค

อัธยาศัย ข อ ง ม นุ ษ ย์ (๑) ๓๒ การเรียนรู้จริตอัธยาศัยของแต่ละบุคคล เป็นเรื่องที่ ละเอียดอ่อน และถ้ารู้แล้วก็จะเป็นเหมือนกุญแจ ที่จะไขเข้าไป สู่จิตใจของเขา เพราะมนุษย์ทุกคนมีความคิด คำพูด และ การกระท

การเรียนรู้จริตอัธยาศัยของบุคคลช่วยให้เข้าใจความคิด คำพูด และการกระทำที่แสดงออกจากจิตใจ การสังเกตพฤติกรรมสามารถช่วยให้รู้จักอุปนิสัยของผู้อื่นได้ โดยจริตอัธยาศัยแบ่งออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ ราคจริต, ศร

suall อัธยาศัย ของมนุษย์ (๒) ៤៦ คนอื่น ใครว่าดีก็ว่าดีตามเขาไป ใครว่าไม่ดีก็ว่าไม่ดีตามเขาไป ในใจก็ค่อนข้างสับสน ขี้ระแวงสงสัย ตัดสินใจอะไรไม่ค่อยได้ จริตข้อสุดท้าย จริตที่ 5 คือ วิตกจริต มีลักษณะเหมื

เนื้อหาพูดถึงอัธยาศัยและจริตของมนุษย์ โดยเฉพาะวิตกจริตที่ทำให้เกิดความกังวลและความคิดซ้ำซาก ซึ่งส่งผลเสียต่อชีวิต สิ่งสำคัญคือการเข้าใจจิตใจของตนเองและพัฒนาจิตใจให้รู้ทันกิเลส เพื่อที่จะหลุดพ้นจากบาปแ

มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๒ ส่วนชมพูทวีปของเราอยู่ทางทิศใต้ ที่เชิงเขาจะเป็น แก้วมรกต ทำให้โลกมนุษย์ได้รับแสงสะท้อนเป็นสีเขียวมรกต ท้องฟ้า ทะเล ภูเขาต้นไม้ ก็จะดูเหมือนเป็นสีเขียวมรกตไปหมด อปรโคยานทวีปซึ

เนื้อหาเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับมนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ที่มีความประเสริฐกว่าเทวดาชั้นดาวดึงส์ และมนุษย์ในชมพูทวีป โดยชี้ให้เห็นถึงความสุขที่ไม่มีทุกข์ ความร่ำรวย และอายุขัยที่ยืนยาว นอกจากนี้ยังอธิบายถึง

ธรรมะเพื่อประช คนเช่นอสูร คนเช่นเทวดา ๑๕๓ บางครั้งอาจถูกกลั่นแกล้ง ก็เป็นหน้าที่ของทุกคนที่ต้องทำหน้าที่ เป็นกัลยาณมิตร ชักชวนหัวหน้าดำรงชีวิตให้ถูกต้อง โดยเริ่ม จากตัวเราก่อน ทำตัวของเราให้มีธรรมะเป็

บทความนี้พูดถึงบทบาทของธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการเป็นกัลยาณมิตรที่ดีในสังคม การสร้างบรรยากาศที่เต็มไปด้วยคุณธรรม เช่น การส่งเสริมคนดีในฐานะผู้นำและการร่วมมือกับบริวารเพื่อสร้างสังคมที่มีศีลธรรม

ตอแห่งวัฏฏะ ๑๖๐ เป็นของสูญเปล่า บุญบาปไม่มี หรือมีความเห็นว่า เหตุหรือ ปัจจัยที่ทําให้สัตว์เศร้าหมองหรือผ่องใสนั้นก็ไม่มีเช่นกัน สัตว์ทั้งหลายไม่มีการประกอบเหตุ ไม่มีปัจจัย จะบริสุทธิ์ก็ บริสุทธิ์เอง

บทความนี้พูดถึงความเชื่อที่ผิดเกี่ยวกับวัฏฏะที่มีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงการเกิดและความเชื่อว่ามนุษย์มีชีวิตในชาติเดียวแล้วจะสูญไป ซึ่งถูกเรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ. มิจฉาทิฏฐินี้มีโทษร้า

ธรรมะเพื่อประชาชll วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ១៩៧ เมื่อหาทรัพย์มาได้ด้วยกำลังสติปัญญาแล้ว ต้องเลี้ยง ชีพให้พอเหมาะ ไม่ฟุ่มเฟือยสุรุ่ยสุร่าย แต่ก็ไม่ถึงกับฝืดเคือง มีความมัธยัสถ์แต่ไม่ใช่ตระหนี่ รายได้

บทความนี้เสนอวิธีการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะที่พระพุทธองค์สอน โดยให้ความสำคัญกับการมีรายได้ที่พอเพียงและไม่ฟุ่มเฟือย สอนให้รู้จักดูแลครอบครัวและเพื่อนฝูง รวมถึงขั้นตอนการปกป้องตนเองจากอันตรายต่างๆ เช่น

Bsual วิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ១៩៨ ๑.ญาติพลี คือ สงเคราะห์ญาติ ใครตกทุกข์ได้ยาก เข้า มาขอความช่วยเหลือก็ไม่ดูดาย รีบหาทางช่วยเหลือเกื้อกูลกันไป ทำแล้วเป็นที่รักของหมู่ญาติ ๒.อติถิพลี ต้องรู้จักการต้

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการดำเนินชีวิตแบบอริยะ ทั้งความช่วยเหลือแก่ญาติ มนุษยสัมพันธ์ที่ดี และการทำบุญอุทิศกุศลให้กับผู้ที่ล่วงลับ การต้อนรับแขกอย่างอบอุ่นเพื่อสร้างมิตรภาพและสายสัมพันธ์ที่มั่นคง จะช่วยให

ธรรมะเพื่อประชาชน พุทธพยากรณ์ (๒) ๓๐๕ และกลั่นกรองดีแล้วด้วยพุทธญาณอันบริสุทธิ์ เป็นความรู้จริง ที่เกิดจากการรู้แจ้ง เห็นแจ้งภายใน เพราะพระองค์ทรงบรรลุ กายธรรมอรหัต หมดจดจากกิเลสอาสวะทั้งหลาย เมื่อไม่

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธพยากรณ์ที่ได้รับความรู้จากพุทธญาณอันบริสุทธิ์ ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงบรรลุความรู้แจ้ง โดยมีเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับพระเจ้าปเสนทิโกศลที่นำพระสุบินมาให้ทรงทำนาย ความฝันของพระราช

๑๖ ค ด พ ด ค ด ใ ห ม่ได้ (๓) ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่าง ที่บุคคลบำเพ็ญ โดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำาดับ กาล ๔ นี่คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจา

คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) ของใคร ช่างไพเราะจริงๆ ชายหนุ่มตอบว่า เสียงที่พวกท่านกล่าวขวัญถึงนั้น วางอยู่กลางดินนั่นแหละ ชาวบ้านพากันวิ่งไปที่สังข์จับหงายขึ้น แล้วพูดว่า สังข์พูดหน่อยซิ สังข์เอ๋ยพูดหน่อยเถิ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบเสียงสังข์ที่เกิดจากการประกอบกับธาตุทั้ง 3 ซึ่งเชื่อมโยงกับการมีชีวิตของผู้คน ว่าชีวิตต้องการองค์ประกอบต่างๆ เช่น อายุ ความอบอุ่น และวิญญาณ เพื่อที่จะสามารถมีชีวิตที่สมบู

ธรรมะเพื่อประชาช กำเนิดอบายภูมิ ลักทรัพย์ ไม่ถือเอาสิ่งของของผู้อื่นที่เจ้าของมิได้ให้ ด้วยจิตคิด ขโมย ละการประพฤติผิดในกาม ไม่เจ้าชู้ ยินดีในคู่ครอง ของตัวเองเท่านั้น ไม่ประพฤติล่วงละเมิดในบุรุษหรือส

บทความนี้เน้นความสำคัญของความสะอาดทางกายและวาจาตามหลักธรรมะ โดยกล่าวถึงการไม่ลักทรัพย์ การไม่ประพฤติผิดในกาม การพูดจริง และการส่งเสริมความเป็นหนึ่งในกลุ่ม โดยว่า ผู้ที่มีความสะอาดทางกายต้องควบคุมกายไม